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拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗

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两岸青山相对出孤帆一片日边来的(de)意思是什么生肖,两岸青山(shān)相对出(chū)孤帆一片日(rì)边来(lái)的(de)意思是什么修辞手(shǒu)法(fǎ)

  两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片日(rì)边来的解(jiě)释(shì):两岸青山对峙美景(jǐng)难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来(lái)自天边。

  出自《望天门(mén)山》,作者是(shì)李(lǐ)白。

《望天门山》原诗

  天门中(zhōng)断(duàn)楚江(jiāng)开(kāi),碧水东流至此回。

  两岸青山(shān)相对(duì)出,孤帆一片(piàn)日(rì)边来。

《望天门山》翻译

  长江犹如巨斧(fǔ),劈开天(tiān)门雄峰,碧绿江水滚(gǔn)滚东流到(dào)这里,又(yòu)回旋向北(běi)流去。

  两(liǎng)岸青山互相对峙美(měi)景难分高(gāo)下(xià),一只小船从太阳升起的(de)地方悠悠驶来。

《望天(tiān)门山(shān)》艺术特色

  “望”字统领全诗

  这是一(yī)首江行写(xiě)景的七绝诗,题为“望天(tiān)门山(shān)”,可见作为描写对象的天门山风光,系诗(shī)人舟中放眼而“望”之所得(dé)。

  全诗在“望(wàng)”字统领下(xià)展开,“天(tiān)门”之山形水色融为(wèi)一体,雄奇壮伟(wěi)的景象得到充分的展现。

  诗人身(shēn)在船上,眼望两岸青山,有船不动(dòng)而山在动(dòng)的错觉,故写(xiě)出“两(liǎng)岸(àn)青(qīng)山相对出”的佳句,似青(qīng)山有情(qíng),欣然出(chū)迎远来(lái)的孤帆,颇富情趣。

  山水互(hù)为映衬

  诗(shī)中的(de)山水是(shì)紧密关联(lián),互为映(yìng)衬(chèn)的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得(dé)以(yǐ)奔(bēn)腾而出。

  天门(mén)两峰横夹(jiā)楚(chǔ)江,而(ér)楚(chǔ)江(jiāng)激流穿越(yuè)天门。

  山依水立,水由山出,山水相连,景(jǐng)象(xiàng)壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至天门(mén)而回旋,山为水开,水为山(shān)回,互为制约,又融为了一体。

  “相对出(chū)”的“两岸(àn)青山”,与水中的“孤帆(fān)一(yī)片”,点面结(jié)合,动静相衬,构成一幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山形水势,或合说,或分(fēn)写,或明提(tí),或(huò)暗示,密切(qiè)相关,互映互衬,展(zhǎn)现出(chū)了(le)极(jí)为宏阔壮(zhuàng)观的(de)景象(xiàng)。

李白简介

  李(lǐ)白(701年-762年(nián)) ,字太白,号(hào)青莲(lián)居士,又号(hào)“谪仙人”,是唐(táng)代伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén),被(bèi)后人誉为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称为(wèi)“李(lǐ)杜”,为了(le)与另两位诗人(rén)李商(shāng)隐与杜(dù)牧(mù)即“小(xiǎo)李杜”区别,杜甫与(yǔ)李(lǐ)白又合称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(dì)(凉武昭王李暠(gǎo))九世孙,与李唐诸王同宗。

  其人(rén)爽朗(lǎng)大方,爱饮(yǐn)酒作(zuò)诗,喜交(jiāo)友(yǒu)。

  李(lǐ)白深受(shòu)黄老列庄(zhuāng)思想影(yǐng)响,有《李太白集》传世,诗作中多(duō)以醉时(shí)写的,代(dài)表作有《望庐(lú)山瀑布(bù)》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发(fā)白(bái)帝城》等多首。

  李白所作词赋(fù),宋人已有传记,就(jiù)拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗其开创(chuàng)意义及(jí)艺(yì)术成就而言,“李白(bái)词”享有极为崇高的地位。

"两(liǎng)岸青(qīng)山相(xiāng)对出,孤帆一片日(rì)边来"这句诗句(jù)是什么意思

  两岸青山相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来的意思(sī)是两岸高耸的青山(shān)隔着(zhe)长江相峙而立(lì),江面上(shàng)一(yī)叶孤舟(zhōu)像从日边(biān)驶(shǐ)来。

  《望天门(mén)山(shān)》唐·李白

  天门中(zhōng)断楚江开(kāi),碧水东流至此回。

  两(liǎng)岸青山(shān)相(xiāng)对出,孤帆一片日(rì)边(biān)来。

  译文:天门山从(cóng)中间断裂是楚江把(bǎ)它冲(chōng)开,碧水向东(dōng)浩然奔流(liú)到(dào)这里折回。

  两岸高耸的青山隔着长江(jiāng)相(xiāng)峙而立,江面上一叶(yè)孤舟像从日边驶(shǐ)来。

  中(zhōng)断:江(jiāng)水(shuǐ)从中间隔(gé)断两袜困(kùn)山。

  楚江:长江流经(jīng)旧楚地(dì)的一段,当涂(tú)在战国时期属楚国,故流经此地的长江称(chēng)楚江。

  开(kāi):劈开,断(duàn)开。

  至此:意为东(dōng)流的江(jiāng)水在(zài)这(zhè)转(zhuǎn)向北流(liú)。

  一(yī)作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段(duàn)江水由于地势险(xiǎn)峻方向有(yǒu)所改变,并(bìng)更(gèng)加汹涌。

  两岸青山(shān):分别指东(dōng)梁山和西梁(liáng)山。

  出(chū):突出,出现。

  日(rì)边来:指孤舟从天水相接处的远方驶(shǐ)来,远远望(wàng)去(qù),仿佛(fú)来自(zì)日(rì)边。

  扩(kuò)此(cǐ)伍展资料:

  创作背景(jǐng)

  据安旗编著的(de)《李白全集(jí)编(biān)年注释》和(hé)郁贤(xián)皓编著的《李(lǐ)白选集》,《望天(tiān)门山》当(dāng)是唐玄宗(zōng)开元十(shí)三年(nián)(725年)春夏之(zhī)交,二十五岁的李白初出(chū)巴蜀,乘船赴江东(dōng)经当涂(今属安徽)途中初次经过(guò)天门山(shān)所作。

  这首诗都用(yòng)白描(miáo),紧扣题中“望”字(zì),句(jù)句都是“望”中所得,但都不落“望”字(zì),可见(jiàn)其构思(sī)高妙。

  全诗虽然(rán)只有短短的四(sì)句二十八个字,但意境开(kāi)阔(kuò),气魄豪(háo)迈,音节和谐流畅,语言形象、生动(dòng)告(gào)扒念,画面(miàn)色彩鲜明,充(chōng)分显示了李白(bái)豪(háo)放飘(piāo)逸的诗风。

  两岸(àn)青山相(xiāng)对出孤(gū)帆一(yī)片日边来的意思(sī)是(shì)什(shén)么生肖,两岸(àn)青(qīng)山相对(duì)出孤帆一片日边(biān)来的意思是什么修辞手(shǒu)法(fǎ)是两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日(rì)边来(lái)的解释:两(liǎng)岸青山对峙美景难分高(gāo)下,遇见一叶(yè)孤舟悠(yōu)悠来自天边的(de)。

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两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边来的(de)意思是什么生肖,两岸青山(shān)相对出孤帆一(yī)片日边来的意(yì)思(sī)是什么修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)

  两(liǎng)岸(àn)青(qīng)山相对出(chū),孤帆一片(piàn)日(rì)边来(lái)的解释(shì):两岸青山对峙美景难分高下,遇(yù)见(jiàn)一(yī)叶孤舟悠悠来自天边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者是李白(bái)。

《望天门山(shān)》原诗

  天门中(zhōng)断(duàn)楚(chǔ)江开,碧水(shuǐ)东流(liú)至此(cǐ)回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片日边(biān)来。

《望天(tiān)门山(shān)》翻译

  长江犹如巨斧,劈(pī)开天门雄峰,碧(bì)绿(lǜ)江水滚滚东流(liú)到这(zhè)里,又回旋向北流(liú)去。

  两岸青山互相(xiāng)对峙美景难分(fēn)高(gāo)下(xià),一只小船(chuán)从太(tài)阳升起(qǐ)的地方悠悠驶来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景(jǐng)的七绝(jué)诗,题为(wèi)“望天门山(shān)”,可(kě)见作为描写对(duì)象的天门山风(fēng)光(guāng),系诗人舟中放眼而“望(wàng)”之所得。

  全诗(shī)在“望”字统领下展开,“天门”之山(shān)形(xíng)水色融为一体,雄奇壮伟的(de)景象得到充分的展(zhǎn)现。

  诗人身在船上,眼(yǎn)望(wàng)两岸青山(shān),有船(chuán)不动而山在动的错觉,故(gù)写出“两岸(àn)青(qīng)山相对出”的佳句,似青(qīng)山有情,欣然出(chū)迎远来的孤(gū)帆(fān),颇(pǒ)富情趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中的山水是紧(jǐn)密关联(lián),互(hù)为映衬(chèn)的。

  楚江浩荡,似(shì)乎把“天门(mén)”冲“开”,而“天门中(zhōng)断”使楚(chǔ)江得以奔腾而出。

  天门(mén)两峰(fēng)横夹楚江,而(ér)楚(chǔ)江激流穿越天(tiān)门。

  山依水立,水由山(shān)出,山水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧(bì)水东(dōng)流(liú)”为山峰所(suǒ)遏制,故至(zhì)天(tiān)门而回旋,山为水(shuǐ)开,水为山回,互为制约,又融为了一体。

  “相(xiāng)对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一片(piàn)”,点面结合,动(dòng)静相衬,构成一(yī)幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山形水(shuǐ)势,或合(hé)说,或分(fēn)写,或明(míng)提,或暗(àn)示,密切相关,互映互衬,展现出了(le)极为宏阔壮观的景(jǐng)象。

李白(bái)简介

  李白(701年-762年(nián)) ,字太白(bái),号(hào)青莲居士,又号“谪仙(xiān)人(rén)”,是唐代伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén),被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两(liǎng)位(wèi)诗人李商隐与杜牧即(jí)“小李杜”区(qū)别,杜甫与李白又合(hé)称“大(dà)李杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(凉武昭王(wáng)李暠)九世孙,与(yǔ)李唐诸王同宗。

  其人(rén)爽朗大方,爱饮(yǐn)酒作诗,喜交(jiāo)友。

  李白深受(shòu)黄老列(liè)庄(zhuāng)思想影响,有《李太白集》传(chuán)世,诗作中(zhōng)多以醉时写的,代(dài)表(biǎo)作(zuò)有《望(wàng)庐(lú)山瀑布》《行路难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫吟》《早发(fā)白帝城》等多首(shǒu)。

  李白(bái)所作词赋(fù),宋人已(yǐ)有传(chuán)记,就其开创意义(yì)及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

"两岸青山相对出,孤(gū)帆一片日(rì)边来"这(zhè)句诗句是什么意(yì)思

  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片(piàn)日边(biān)来的意思是(shì)两岸高(gāo)耸的青(qīng)山隔着长江相(xiāng)峙而立,江(jiāng)面上(shàng)一叶孤舟(zhōu)像从日边驶来。

  《望天门(mén)山》唐·李白

  天门中断楚(chǔ)江(jiāng)开,碧水东(dōng)流至此回。

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来。

  译文:天门山从中间断裂(liè)是楚江把它(tā)冲开,碧水向东浩然奔(bēn)流到这里折回。

  两(liǎng)岸高耸的青山(shān)隔着长江相峙而立,江(jiāng)面上(shàng)一叶孤舟像(xiàng)从日边驶来。

  中断:江水从中间隔断两(liǎng)袜困山。

  楚江(jiāng):长江流(liú)经旧楚地的一段(duàn),当(dāng)涂(tú)在战国时期(qī)属楚(chǔ)国,故(gù)流经此地(dì)的(de)长江称楚江。

  开:劈开(kāi),断开。

  至(zhì)此:意(yì)为东流的(de)江水(shuǐ)在这转向北流。

  一作“直北(běi)”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段江(jiāng)水由(yóu)于地势险峻方向有所改变,并更加(jiā)汹涌(yǒng)。

  两岸青山:分(fēn)别指东梁山和西梁山。

  出(chū):突出,出现。

  日边(biān)来:指孤舟从天水相(xiāng)接处(chù)的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

  扩此伍展资料:

  创(chuàng)作背景

  据安(ān)旗编著的《李白全集(jí)编年注释》和郁(yù)贤皓编著的《李白选(xuǎn)集(jí)》,《望天门(mén)山》当是唐玄宗开元十三(sān)年(725年)春(chūn)夏之交,二(èr)十五岁的(de)李白(bái)初(chū)出巴蜀(shǔ),乘船赴江东经当涂(今属安徽(huī))途中初次经过(guò)天门山所作。

  这首(shǒu)诗都(dōu)用(yòng)白描,紧扣(kòu)题中“望(wàng)”字,句(jù)句都是“望”中(zhōng)所得,但都不落“望”字,可见(jiàn)其构(gòu)思高(gāo)妙。

  全诗虽然只有(yǒu)短短的四句二十(shí)八个字(zì),但意(yì)境开阔,气魄(pò)豪迈,音(yīn)节和(hé)谐流(liú)畅,语言形象、生动(dòng)告扒(bā)念,画面色(sè)彩(cǎi)鲜明,充分显示了(le)李白(bái)豪放飘逸的诗风。

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