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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者的关系(xì)比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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